En 1960, Georges Bernier y Francois Cavanna lanzaron una controvertida revista satírica francesa “Hara-Kiri”, subtitulada “Revista Malvada y Bestial”. Esto claramente no era una hipérbole.
La revista mensual, que se basaba en una sátira sin sentido, era tan increíblemente difamatoria que el gobierno francés la prohibió en 1970.
Para eludir la prohibición, la revista fue posteriormente reestructurada y relanzada como el semanario radical Charlie Hebdo, conservando la crueldad y brutalidad de su poco conocida predecesora.
Si bien Hara-Kiri era bastante clara y no se disculpaba por lo grotesco y el mal, según los estándares franceses por excelencia, Charlie Hebdo afirmaba ser una revista de sátira desenfadada. Y muchas élites pseudoliberales de Occidente cayeron en la trampa.
A lo largo de los años, el semanario ha permanecido en las noticias por todas las razones equivocadas, principalmente debido a sus fuertes ataques contra el islam y los valores sagrados islámicos en nombre de la libertad de expresión.
La semana pasada, la notoria publicación con sede en París volvió a la carga, publicando una serie de caricaturas que representan a la principal figura religiosa y política de la República Islámica de Irán, que las autoridades iraníes han denunciado con razón como “insultos”.
En respuesta, Irán anunció la decisión de revisar las actividades culturales de Francia en Irán y cerrar un instituto de investigación francés como primer paso. No hay posibilidad de cooperación cultural con un país que muestra total desprecio por las diferentes culturas, religiones y creencias.
Sin embargo, esta no es la primera vez que Charlie Hebdo recurre a un aventurerismo tan imprudente, violando la proverbial línea roja de la decencia y el civismo y burlándose de la libertad de expresión y los valores humanos sagrados.
La revista que prospera con el odio y la hostilidad saltó a la fama después de publicar caricaturas sacrílegas del Profeta Muhammad en 2006, publicadas originalmente en un periódico danés, Jyllands-Posten.
Si eso no fuera suficiente, volvió a publicar las caricaturas en 2020, cinco años después de que un ataque violento a la oficina de la revista dejara 12 muertos. Con bastante audacia, las autoridades francesas, incluido el presidente Emmanuel Macron, defendieron este acto sacrílego que hirió los sentimientos de millones de musulmanes en todo el mundo.
La falta de acción contra Jyllands-Posten y Charlie Hebdo fue una violación total de la Convención Europea, el Código Penal danés y la Ley de libertad de prensa francesa de 1881, y puso al descubierto la duplicidad de las autoridades francesas en lo referente a la libertad de expresión, especialmente tras la prohibición en Europa de los medios rusos, como RT o Sputnik, después del inicio de la guerra en Ucrania.
Estas repetidas transgresiones de la controvertida revista y la deliberada inacción de las autoridades francesas plantean preguntas pertinentes: ¿son la libertad de expresión y la libertad de los medios valores absolutos? ¿Debería haber restricciones sobre ellos por ley? ¿Las caricaturas de Charlie Hebdo defienden la libertad de expresión o abusan de ella?
Incluso los más acérrimos defensores de la libertad de expresión están de acuerdo en que el derecho a la libertad de expresión no es absoluto sino que tiene ciertos límites, particularmente cuando tiende a incitar al odio, ofender a figuras religiosas o burlarse de monumentales tragedias humanas.
Charlie Hebdo ridiculizó al niño sirio Aylan Kurdi cuando se ahogó trágicamente en el Mar Mediterráneo en septiembre de 2015 mientras huía de la devastadora guerra que Francia había ayudado a crear. “Los cristianos caminan sobre el agua mientras los musulmanes se hunden”, decía la caricatura.
La revista también hizo del catastrófico terremoto de 2016 en Italia un tema de su sátira cruda y degradada, describiendo a más de 230 víctimas del terremoto como “lasaña”. “Italianos… no fue Charlie Hebdo quien construyó sus casas, fue la mafia”, decía el pie de foto.
Incluso se burló del accidente del avión ruso en Egipto en noviembre de 2016, en el que murieron 224 personas, en su mayoría turistas rusos. “ISIS: la Fuerza Aérea Rusa intensifica los bombardeos”, decía el pie de foto. “Deberían haber tomado Air Cocaine”. El Kremlin lo denunció como un “sacrilegio”.
Estos son solo algunos ejemplos de cómo Charlie Hebdo, bajo el patrocinio de las autoridades francesas, ha abusado de la libertad de expresión con caricaturas vulgares para atacar, vilipendiar, ridiculizar y provocar a los demás.
Ha desdibujado la línea entre la libertad de expresión y el discurso de odio, apuntando a los débiles y vulnerables en todo el mundo, siendo los musulmanes los objetivos favoritos.
El ministro de Relaciones Exteriores iraní, Hossein Amir-Abdollahian, en un tuit la semana pasada, dijo que París había elegido “el camino equivocado” al permitir la publicación de caricaturas despectivas del Líder de la Revolución Islámica, y advirtió a los funcionarios franceses que no fueran “más allá de todos los límites”.
“El acto ofensivo e indecente de una publicación francesa al publicar caricaturas contra la autoridad religiosa y política no quedará sin una respuesta decisiva y eficaz”, subrayó el jefe de la diplomacia iraní.
Es hora de que las autoridades francesas se recompongan y comprendan la diferencia fundamental entre la libertad de expresión y la incitación al odio y dejen de avivar el fuego ya desatado de la islamofobia y el fascismo anti-musulmán en Occidente
Source: Press TV
